Le mois béni du Ramadan marque le début d’une période importante pour les musulmans du monde entier, inaugurant trente jours dédiés à la réflexion spirituelle profonde, aux prières ferventes, à l’amélioration personnelle et à une dévotion intensifiée envers les principes fondamentaux de l’Islam. Ce mois est bien plus qu’une simple tradition religieuse, il constitue une invitation à se tourner vers l’intérieur, à évaluer et à affiner son caractère, ses actions et ses intentions à la lumière des enseignements islamiques.
Étant donné que toutes les religions du monde préconisent le jeûne, sa portée dépasse de loin la simple privation volontaire de nourriture. Historiquement, le jeûne fut également utilisé comme « un moyen pour protester contre des violations des principes sociaux, éthiques ou politiques ».2
Ramadan est le mois au cours duquel le glorieux Coran a été descendu comme guide aux gens et preuve claire de la bonne direction et du discernement. Quiconque d’entre vous et présent en ce mois qu’il jeûne. Celui qui est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre équivalent en d’autres jours. Allah veut pour vous la facilité, et ne veut pour vous la difficulté afin que vous complétiez le nombre et que vous proclamiez sa grandeur pour vous avoir guidés afin que vous soyez reconnaissants (sourate la vache (2) vers : 185)
Tout en s’appuyant sur le Coran et la Sunnah la majorité des savants islamiques sont unanimes pour dire que celui qui rejette le jeûne renie l’Islam par la même occasion. C’est pourquoi le Prophète (PBDSL) a dit :« Celui qui, sans excuse valable, (maladie ou autre) rompt le jeûne d’un jour pendant le Ramadan, il ne pourra compenser ce jour, même s’il jeûnait le reste de sa vie (Al Bukhari)
